La Lògia Mediterrània a la Primera Tinguda Nacional de Companys

La Lògia Mediterrània a la Primera Tinguda Nacional de Companys

El passat dissabte dia 25 de gener va tenir lloc, a Barcelona, la Iª Tinguda Nacional de Companys de la GLSE amb un gran èxit d’assistència de germanes i germans de tot el territori espanyol. La Lògia Mediterránea va participar activament en la organització i el desenvolupament d’aquesta jornada de treball maçònic, que es va dedicar a dos ritus minoritaris en la GLSE: el Ritu Francès i el de Memfis-Misraïm.

Pel matí va tenir lloc el pas de quatre Aprenents, entre ells una germana de la nostra lògia, a Companys segons el Ritu Francès Modern Restablert; per la tarda, el d’un Aprenent a Company segons el Ritu de Memfis-Misraïm.

Tots els assistents vam gaudir d’aquesta jornada que va afavorir l’inbtercanvi i la confraternització.

Al final de la Tinguda la Venerable Mestra que va presidir la cerimònia en Ritu Francès Modern Restablert, va referir-se al Ritu Francès com “un rito esencialmente Laico y Adogmático, que coloca al ser humano en el centro del Universo; un ser humano completamente terrenal y perfectible”, afegint que “A lo largo de todo su recorrido, los 3 grados simbólicos y los 4+1 Órdenes de Sabiduría, vehicula tres mitos fundamentales con los que relaciona los símbolos que utiliza: el mito del Paso de la Tinieblas a la Luz, el de Hiram -el maestro constructor-, y el de la Construcción del Templo de Salomón. Se sustenta en los símbolos y alegorías de la construcción unidos, siempre, por la argamasa de la Razón, que les da sentido. Y se mantiene alejado de cualquier vínculo con el pensamiento religioso, esotérico, místico, mágico y ocultista.

També va fer referencia als seus eixos principals: “la búsqueda de la Verdad, la Laicidad y la Libertad absoluta de conciencia. Es totalmente contrario al dogmatismo y a las imposiciones ideológicas, y no trabaja sobre o en referencia a Verdades absolutas ni a conocimientos adquiridos al margen de la Razón. La Verdad que busca, no es absoluta e inmutable sino una Verdad en constante mutación, renovada continuamente por la evolución científica, el espíritu crítico y el uso libre de la Razón.”

Afegint que “A lo largo de todo su recorrido mantiene como objetivos el desarrollo del espíritu crítico y la libertad de pensamiento de quienes lo practican, el respeto hacia uno mismo y hacia los demás, y tiene un marcado tono social, humanístico y democrático, en contraposición a otros ritos que tienen una estructura vertical con una jerarquía poseedora del “saber”, que es quien toma las decisiones y quien utiliza métodos selectivos, como la cooptación, para el acceso a los Altos Grados. Esto no ocurre en el Rito Francés pues el acceso a sus Altos Grados, los Órdenes de Sabiduría, es por solicitud personal y las decisiones se toman democráticamente por votación del conjunto de miembros”

Per finalitzar ens va explicar que aquella modalitat ritualística del Ritu Francès s’ajustava fidelment a la publicada en el seu dia pel GODF amb petites adaptacions del vocabulari a fi de mantenir la seva estructura en vers. Aquest és el nostre Ritual, el que la Lògia Mediterrània practica des de la seva fundació.